文章摘要：八年級(jí)議論文作文:怎么寫好做個(gè)有道德的人1500字作文？宋代詩(shī)人蘇轍說過這樣一句話："轍生好為文思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。"從這句話中可以看出古人對(duì)道德修養(yǎng)是相當(dāng)講究的。不管是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家學(xué)派，無不都是以高尚的道德做為他們的理想境界的嗎。以下是何晉涵寫的《做個(gè)有道德的人》范文；

好做個(gè)有道德的人作文1500字概況

• 作者：何晉涵
• 班級(jí)：初中八年級(jí)
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：議論文
• 段落：分13段敘寫
• 更新：2024年10月16日 22時(shí)20分

初中八年級(jí)議論文作文1500字   何晉涵   烏海市 初中八年級(jí)學(xué)生（7）班

宋代詩(shī)人蘇轍說過這樣一句話："轍生好為文思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。"從這句話中可以看出古人對(duì)道德修養(yǎng)是相當(dāng)講究的。不管是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家學(xué)派，無不都是以高尚的道德做為他們的理想境界的嗎？中國(guó)有五千年的歷史沉淀，經(jīng)過歷史的演變，時(shí)代的變遷，我們炎黃子孫更加重視道德的修養(yǎng)，更加提升人們對(duì)道德的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。

子曰：君子憂道不憂貧。圣人所見自然一語中的，不同凡響。這句話用現(xiàn)代人的思維可以理解為，人不應(yīng)該只為錢而活著，還有比斂財(cái)更重要的東西，那就是道德。一個(gè)有道德的人，才能稱得上是正人君子，也就是毛主席所謂"一個(gè)真正的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人"?？资ト说牡靡忾T生子貢更進(jìn)一步指出：貧而無諂，富而無驕。這是對(duì)道德修養(yǎng)提出的更高要求，就是說呼吁窮人要窮得有骨氣，不一定非得"餓死迎風(fēng)站"，起碼也要不向富人搖尾乞憐。而富人呢，不論你是靠繼承遺產(chǎn)、投機(jī)倒把，還是誠(chéng)實(shí)守信、合法經(jīng)營(yíng)，成為黨的富民政策下的"先富"一員，一個(gè)基本要求是不能炫富！可話又說回來，讓窮人長(zhǎng)志氣還不難，若讓富人（尤其是暴發(fā)戶）不翹尾巴，如錦衣夜行，似乎不容易做到。

怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到"勿以善小而不為，勿以惡小而為之"。三國(guó)時(shí)期的劉備也曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴(yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

在我們的生活中完全可以去做，往往還是那些不起眼的小事中蘊(yùn)含著道德的真諦。

前些天我乘公交車去外婆家。車至中途，車廂內(nèi)已座無虛席。此時(shí)，又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨后有說有笑地逗起孩子來。我在對(duì)小伙子投以贊許目光的同時(shí)，心中也生出一種怪怪的感覺。

小伙子主動(dòng)給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當(dāng)然的事，但我總覺得在"理所"與"當(dāng)然"之間，似乎還少點(diǎn)什么——中年婦女是否應(yīng)該向小伙子道謝呢？

付出，不一定渴望得到回報(bào)，但人人都希望得到認(rèn)可，大至社會(huì)的認(rèn)可，小到一個(gè)人的認(rèn)可。假如那名中年婦女對(duì)小伙子說上一句感謝的話，相信小伙子心里會(huì)感到一種付出的快樂！蕓蕓眾生，人人都應(yīng)時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學(xué)著去尊重別人。因?yàn)?，尊重別人也是一種有道德的人！

想要真正成為一個(gè)有道德的人，要從身邊的小事做起，給勞累一天的父母泡上一杯茶水，在公交車上主動(dòng)為老年人讓個(gè)座，在走廊上主動(dòng)彎腰撿起一片廢紙片，能夠在公共場(chǎng)合遵守公共秩序等等，我們的道德修養(yǎng)在一個(gè)個(gè)輕而易舉的行動(dòng)中得到升華。長(zhǎng)此以往，道德就會(huì)成為一個(gè)習(xí)慣，道德便會(huì)在不經(jīng)意間流露。那時(shí)，我們方為道德高尚之人。

如此說來，窮人就一定是君子，富人就一定沒有道德嗎？那倒也不一定。偉大的羅素曾經(jīng)說過一句平凡地掉渣的話，他說：作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。樸素的話語因出自偉人之口而變得家喻戶曉，更因?yàn)槠渲刑N(yùn)含的為人處世的真理而耐人尋味。人生而有別，經(jīng)過后天的努力和機(jī)遇等諸多因素則差距更甚，有人取得了巨大成功，登上了人生的頂峰。但是更多的人卻只能做一輩子平頭百姓，過著平淡如水的日子。人既然可以因取得的優(yōu)異成績(jī)而偉大，當(dāng)然也可以因?yàn)?a href="http://hnjxzp.com/zt/zhuiqiu/" title="追求作文">追求的目標(biāo)高遠(yuǎn)而同樣偉大。自古不以成敗論英雄就是這個(gè)道理。但是一個(gè)基本的前提是，這個(gè)人首先要有道德。舉個(gè)例子說，孫中山和袁世凱同樣是中國(guó)近代史上叱咤風(fēng)云的人物，但是前者被奉為國(guó)父而名垂千古，后者被斥為國(guó)賊而遺臭萬年。究其根本原因在于，孫先生首先想的是建立共和國(guó)、救民于水火中，至于個(gè)人得失則從不計(jì)較；而袁大頭首先想的是如何當(dāng)皇帝來滿足他的虛榮，至于老百姓的死活則從未放在心上。這就是說，要想當(dāng)好官，應(yīng)先做好人。一個(gè)德行不占的人，爬得越高對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的危害就會(huì)越大。

2008年，一個(gè)激動(dòng)而又悲傷的一年，奧運(yùn)會(huì)于這一年在北京隆重地舉行了！這是中華民族的驕傲?？捎质沁@一年，一場(chǎng)空前的巨大災(zāi)難降臨在了不幸的汶川，里氏8級(jí)大地震震垮了這個(gè)歡聲笑語的城市，將人間變成了阿鼻地獄！但同樣是這一年，中華兒女展露出了令全世界震驚的團(tuán)結(jié)精神與崇高美德，"一方有難，八方支援" 、"危難時(shí)刻伸援手 "、"地震無情人有情"、"汶川挺住，中國(guó)加油！"等等口號(hào)響徹云霄。捐錢、捐物、獻(xiàn)血、甚至是最最常見的祝福，都是每一個(gè)中國(guó)人該做的！這不正是展現(xiàn)了中華兒女傳承五千年的道德積淀嗎？

世界有了道德會(huì)更美，讓我們一步一個(gè)腳印重現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做個(gè)有道德的人?。。。。?！

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作者：初中八年級(jí)學(xué)生（7）班 何晉涵   時(shí)間：2024-10-16 22:20