文章摘要：高三雜文作文:怎么寫好關(guān)于魯迅的隨想1500字作文？（一）惡魯迅的人，懼魯迅的人，對(duì)魯迅并不總采取罵和攻擊的態(tài)度，他們還有更巧妙的手法。其實(shí)謾罵和攻擊，往往都是一些十分單純的小人物的小把戲，對(duì)魯迅所能造成的傷害僅是表層的。魯迅真正的敵人，在生前，是封殺，是禁。以下是謝同成寫的《關(guān)于魯迅的隨想》范文；

好關(guān)于魯迅的隨想作文1500字概況

• 作者：謝同成
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：雜文
• 段落：分14段敘寫
• 更新：2025年06月14日 18時(shí)31分

高中高三雜文作文1500字   謝同成   遼陽(yáng)市 高中高三學(xué)生（1）班

（一）

惡魯迅的人，懼魯迅的人，對(duì)魯迅并不總采取罵和攻擊的態(tài)度，他們還有更巧妙的手法。其實(shí)謾罵和攻擊，往往都是一些十分單純的小人物的小把戲，對(duì)魯迅所能造成的傷害僅是表層的。魯迅真正的敵人，在生前，是封殺，是禁；在死后，是宣布他使命的完成，是對(duì)他文字的閹割、曲解，是瞎吹濫捧——將其弄到云端，讓不明所以的后人對(duì)他敬而遠(yuǎn)之，甚至心生厭惡。

（二）

我總感覺我們生活中有兩個(gè)魯迅：一個(gè)是僵死的，冰冷的，令人厭惡的，他被人供奉著，立為圣像；另一個(gè)魯迅仍活著，活在那個(gè)被欺辱、被踐踏的群體，活在無(wú)意間走進(jìn)他留下的那片密林深處的人的心里。供奉他的人盡量削剪他的鋒芒，讓他和現(xiàn)實(shí)保持“一致”、保持“相和”。在心里紀(jì)念他的人，大多有過噩夢(mèng)般的非人經(jīng)歷，仿若從地獄、煉獄走過一般，“記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生”。這其中有一個(gè)有趣的差別：供奉他的人絕不愛他；愛他的人，又堅(jiān)拒供奉他。這種分裂是自然的。魯迅的性質(zhì)決定了他死后的遭遇。

（三）

總有一些人認(rèn)為魯迅被宣傳的太多了，魯迅被捧得太高了。其實(shí)很少有人知道，“宣傳”是為了歪曲、為了讓更多的人遠(yuǎn)離他，“捧”是為了抽去他的精神，使他不再是一個(gè)戰(zhàn)士而變成一個(gè)偶像，一個(gè)衛(wèi)道者。我們回頭認(rèn)真想一想，魯迅被捧得最高的時(shí)候，是不是他的精神被曲解得最厲害的時(shí)候？魯迅語(yǔ)錄滿天飛的時(shí)候，是不是他的后繼者（這里的“后繼者”不是指具體的某一個(gè)人或某一些人，而是泛指所有受他的影響受良心的指引追求真理堅(jiān)持講真話的人）被討伐得最猛烈被掃蕩得最徹底的時(shí)候？因?yàn)轸斞副慌醯锰?、被“美化”得太離奇而對(duì)魯迅心生厭惡、從而與魯迅有意“保持一段距離”的人，是不是中了吹捧者的調(diào)虎離山計(jì)了？

（四）

魯迅是一種特殊的“存在”，他是應(yīng)運(yùn)而生的，因而也必然應(yīng)運(yùn)而亡。這“運(yùn)”就是中華民族的貧病、積弱和頹廢，就是中國(guó)社會(huì)空前的危機(jī)、災(zāi)難和困厄，就是在城頭不斷變換大王旗的那些人的虛偽、無(wú)恥和墮落。就魯迅自己而言，他是希望自己“速朽”的。唯其速朽，才能證明中國(guó)有真進(jìn)步；他的不能速朽，恰是他個(gè)人最深重的悲哀，更是我們整個(gè)民族的大不幸。但是這與種種“封殺”和“捧殺”是無(wú)關(guān)的，“封殺”與“捧殺”，只會(huì)進(jìn)一步證明他的價(jià)值，證明他曾生活的那塊土地上仍有鬼魅在活動(dòng)。

（五）

魯迅的聲音，是中國(guó)被壓迫的勞苦大眾郁積在心頭幾千年的聲音，魯迅的反叛，是中國(guó)被欺辱的知識(shí)分子醞釀了數(shù)百年的反叛。有了這聲音，中國(guó)的勞苦大眾才第一次讓統(tǒng)治者從內(nèi)心深處感到了恐懼；有了這聲音，一切花言巧語(yǔ)為壓迫辯護(hù)的“理論”才永遠(yuǎn)被宣判為謊言；而有了這反叛，中國(guó)的知識(shí)分子中才一個(gè)又一個(gè)、一批又一批地走出了敢挺直腰板說(shuō)話、敢為民眾說(shuō)話的人。這樣的一個(gè)“禍患無(wú)窮”的家伙，怎么可能是“捧”它的那些人希望人人學(xué)習(xí)、人人“看齊”的對(duì)象呢？

（六）

我也是漸漸才明白的，為什么有那么多人罵他、咒他、恨他、誣陷他，又為什么有那么多從內(nèi)心驚懼他、從本質(zhì)上與他相異相斥的人，在他死后要一再地捧他、把他偶像化。魯迅之所以是魯迅，而不是一個(gè)其他含含糊糊的存在，就在于他愛得太深，恨得太深，愛得太直白，恨得也太直白。那些被他指斥的，可能祖祖輩輩也沒有遭受過這樣的“不敬”；那些被他撕下假面的人，可能世世代代也未曾經(jīng)歷過如此的尷尬。魯迅不是對(duì)某一個(gè)人表現(xiàn)了不敬，他是對(duì)一個(gè)群類、一種生存方式表示了憎惡、進(jìn)行了最無(wú)情的口誅筆伐和最大膽最放肆的揭露，只要這個(gè)群類還在，只要這種生存方式仍在延續(xù)，我們就不會(huì)聽不到圍著魯迅的狂吠。然而這種狂吠有一天忽然變成了恭維。好象魯迅和恭維他的人成了“同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友”，這真是天大的笑話——這真是世界上最精明的自我保護(hù)的方式。有人就此曾經(jīng)提出過這樣一個(gè)有趣的問題：專制為什么偏偏找著了魯迅——魯迅是反專制的，一個(gè)反專制的人為什么卻被專制所利用？這問題看似復(fù)雜，要回答它也十分簡(jiǎn)單：專制已經(jīng)深知自己臭名昭著，必須穿一件新時(shí)代流行的外衣才能逃脫被審判的厄運(yùn)，而魯迅恰恰是呼喚新時(shí)代的旗手，站在這面旗下，舞動(dòng)這面旗幟，誰(shuí)還敢懷疑舞旗的人不是進(jìn)步力量的代表呢？

（七）

聽說(shuō)現(xiàn)在有這樣一種照相機(jī)：一個(gè)人穿著衣服照相，照出來(lái)的卻是裸體。魯迅恰是在精神的意義上，給中國(guó)人拍了裸相。面對(duì)這樣的裸相，有人瘋了似的叫著、罵著、跳著.....。但這叫、這罵、這跳，也被魯迅拍了下來(lái)，魯迅之被人憎惡、詛咒，應(yīng)該是“罪有應(yīng)得”的。魯迅的意義就在于，他是第一個(gè)系統(tǒng)而完整地給中國(guó)人拍攝精神底片的人，有自省精神的中國(guó)人，終于可以從這些底片里看到自己所患疾病的嚴(yán)重程度，并設(shè)法進(jìn)一步探尋病因，從而找出救治的方法來(lái)。

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作者：高中高三學(xué)生（1）班 謝同成   時(shí)間：2025-6-14 18:31