文章摘要：高三作文1500字:怎么寫好我的中國夢(mèng)1500字作文？記得白巖松在耶魯大學(xué)的演講中說，他出生的年代“很遺憾，每一個(gè)人很難說擁有自己的夢(mèng)想，將自己的夢(mèng)想變成了一個(gè)國家的夢(mèng)想，甚至是領(lǐng)袖的一個(gè)夢(mèng)想?！蹦峭瑯邮俏腋改赋錾哪甏?，他們當(dāng)然也有自己的夢(mèng)想，不過他們又和其他的絕大多數(shù)人一樣，即使是小小的、甚至有些卑微的夢(mèng)想，也被混雜、裹挾于歷史來勢洶洶的泥石流之中，任何人都無法選擇自己的方向，只能隨波逐流，甚至連隨遇而安都無法做到，一切都讓人感到窒息。以下是何明明寫的《我的中國夢(mèng)》范文；

好我的中國夢(mèng)作文1500字概況

• 作者：何明明
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：
• 段落：分7段敘寫
• 更新：2025年06月16日 06時(shí)17分

記得白巖松在耶魯大學(xué)的演講中說，他出生的年代“很遺憾，每一個(gè)人很難說擁有自己的夢(mèng)想，將自己的夢(mèng)想變成了一個(gè)國家的夢(mèng)想，甚至是領(lǐng)袖的一個(gè)夢(mèng)想?！蹦峭瑯邮俏腋改赋錾哪甏?，他們當(dāng)然也有自己的夢(mèng)想，不過他們又和其他的絕大多數(shù)人一樣，即使是小小的、甚至有些卑微的夢(mèng)想，也被混雜、裹挾于歷史來勢洶洶的泥石流之中，任何人都無法選擇自己的方向，只能隨波逐流，甚至連隨遇而安都無法做到，一切都讓人感到窒息。

而上個(gè)世紀(jì)七十年代末的那場如暴風(fēng)雨般的改革似乎又讓每個(gè)人看到了希望，每個(gè)人也都愿意用自己的機(jī)會(huì)和智慧投身于經(jīng)濟(jì)的浪潮之中。然而這并不是一個(gè)公平的游戲，甚至多少有些殘酷。資源像雨水向江河匯集一樣源源不斷地集中到城市，并成為少部分人的機(jī)會(huì)。也有一些人確實(shí)通過自己的智慧、膽識(shí)、努力在商海中沉浮，最終占得一席之地，取得了應(yīng)有之利。

只不過對(duì)于我的父母來說，他們沒有那么多的機(jī)會(huì)，甚至被先天性地決定為沒有智慧，他們有的僅僅是那些小小的夢(mèng)，或許還有一些他們從未跟我談起的、不僅僅是讓一家人能吃飽飯的夢(mèng)。八十年代的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行，九十年代的稅費(fèi)改革，似乎讓整個(gè)中國看到了那些被遺忘的村莊的希望，然而那些村莊在原本就擁有大量資源的城市面前是多么脆弱，于是不愿被遺忘的許多人如過江之鯽，紛紛涌向城市，繼續(xù)著自己的尋夢(mèng)之旅。然而他們?cè)偃绾闻?，仍舊是徘徊于城市邊緣的異鄉(xiāng)的賭徒，那些即便是很小的夢(mèng)，隨著時(shí)間推移，也被雨水和狂風(fēng)粉碎，最終成了散落的細(xì)沙。所幸的是，那些細(xì)沙仍閃閃發(fā)光，我在心里把它們重塑成為我自己的城堡，那里居住著我新的夢(mèng)想，或許沒有那么華麗，但絕對(duì)堅(jiān)固。

有人認(rèn)為上世紀(jì)八十年代的思想解放運(yùn)動(dòng)是繼五四運(yùn)動(dòng)之后第二次啟蒙運(yùn)動(dòng)，這種看法是有一定道理的。八十年代之前大多數(shù)的人們是愚昧無知的，他們也有中國夢(mèng)，但那種夢(mèng)是封閉、麻木、自欺、蒼白的，就像是紙折的飛機(jī)，永遠(yuǎn)無法自由地在天空中翱翔，而只能隨風(fēng)而飄，最終也免不了落地后腐爛于泥土之中的命運(yùn)。少部分的人是清醒者，但當(dāng)表達(dá)的欲望和不讓表達(dá)的高壓政策相抵觸時(shí)，清醒往往意味著痛苦，意味著“荷戟獨(dú)彷徨”式的戰(zhàn)斗，也意味著屈原式的尷尬境地和悲劇命運(yùn)。感謝那些清醒卻自知的人，在八十年代有表達(dá)的機(jī)會(huì)時(shí)能夠把更加接近真實(shí)的思想向每個(gè)人傳播，精英與普通大眾都能從中引發(fā)出一些思考、懷疑、批判，從而更加明白自己的追求。當(dāng)然，給我最深的感觸、最強(qiáng)大的精神力量的是當(dāng)年那些和我年歲相近的青年。他們是和我們同樣有著中國夢(mèng)的，甚至和我們?cè)S多人購房買車娶妻生子養(yǎng)老的夢(mèng)想相比更為博大、神圣。他們不只是夢(mèng)想者，更是行動(dòng)者，或許因?yàn)槟贻p，行動(dòng)的方式會(huì)欠妥當(dāng)，結(jié)果也會(huì)首次影響甚至終至?xí)簳r(shí)失敗，但是那種勇氣是今天的我們所沒有的，而且我也越來越認(rèn)為，讓年輕人去擔(dān)負(fù)社會(huì)變革的社會(huì)本身就是畸形、僵化、老化、看不見希望的。

現(xiàn)在看來，我對(duì)那個(gè)年代仍是“雖不能至，然心向往之”的。歷經(jīng)長期壓抑后的人們思想都總有一些爆炸性的特征，而今天的我們卻已然在教科書和censorship的持續(xù)操縱下變得多少麻木起來，不敢言也罷，甚至不敢怒了。而我們所能做的也只是在腦海中給自己想一個(gè)所謂中國夢(mèng)的模糊的定義罷了。所幸的是，在我所見所知曉的人中，能夠堅(jiān)守自己的想法的人還是有一些的，他們不隨波逐流、對(duì)任何事物都會(huì)以懷疑的態(tài)度去評(píng)判，執(zhí)著地去追求生活在同一個(gè)國家中所擁有的某些文化基因中很稀缺的價(jià)值觀和生活方式，并為之付出努力。我相信，有追求并為之努力，就會(huì)有結(jié)果。

魯迅在《吶喊》的自序中說道：“我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢(mèng)，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由?！彼膲?mèng)，多多少少是那個(gè)時(shí)代的中國夢(mèng)的縮影，但在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，即便是偉大如魯迅，也是面臨著忘卻的尷尬。在我看來，不是“苦于不能全忘卻”，而是不愿忘卻，因?yàn)橥鼌s意味著對(duì)真實(shí)自我的背叛和麻木。周國平在他的講座中說：“讀歷史是為了看清自己在歷史中的位置。”那么我們所記住的，就應(yīng)當(dāng)是歷史了，任何人都不能忘卻過去的屈辱、苦難、遺憾、教訓(xùn)、努力。歷史讓我們能夠清楚地看見前輩們的堅(jiān)守、執(zhí)著和努力，進(jìn)而知曉我們?cè)谛碌臅r(shí)代所肩負(fù)的責(zé)任以及為了一個(gè)更加美好的世界我們?cè)撛鯓痈冻鲎约旱呐?。我想?a href="http://hnjxzp.com/zt/mengxiang/" title="夢(mèng)想作文">夢(mèng)想就是如此通過歷史的記憶傳承的。

來自父母的夢(mèng)想、前輩思想者和行動(dòng)者的夢(mèng)想、同時(shí)代的志士仁人的夢(mèng)想，在我這里是相交匯、流動(dòng)、生長著的，并成為了我的夢(mèng)想——讓每一個(gè)人更好地生活，讓一個(gè)國家變得足夠自由、民主——這同樣是我的中國夢(mèng)，我想也是千千萬萬人的中國夢(mèng)。為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我們需要的是清醒、努力和務(wù)實(shí)。

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作者：高中高三學(xué)生（2）班 何明明   時(shí)間：2025-6-16 06:17