文章摘要：高一議論文作文:怎么寫(xiě)好龍1200字作文？“中國(guó)龍”還承載著中華民族的民族精神，任何力量也不能使它退出歷史的舞臺(tái)。中國(guó)龍：真多，很多人都沒(méi)見(jiàn)過(guò)龍，還有UFO。傳說(shuō)每條龍都有自己的空間，誰(shuí)也不知是不是真的。龍長(zhǎng)翅膀的嗎。比如鳳凰。誰(shuí)也不知道，他們會(huì)在哪個(gè)星球。以下是何佳駿寫(xiě)的《龍》范文；

好龍作文1200字概況

• 作者：何佳駿
• 班級(jí)：高中高一
• 字?jǐn)?shù)：1200字作文
• 體裁：議論文
• 段落：分14段敘寫(xiě)
• 更新：2024年10月15日 17時(shí)05分

高中高一議論文作文1200字   何佳駿   張家界市 高中高一學(xué)生（7）班

“中國(guó)龍”還承載著中華民族的民族精神，任何力量也不能使它退出歷史的舞臺(tái)。中國(guó)龍：

真多，很多人都沒(méi)見(jiàn)過(guò)龍，還有UFO。

傳說(shuō)每條龍都有自己的空間，誰(shuí)也不知是不是真的。

龍長(zhǎng)翅膀的嗎？比如鳳凰。誰(shuí)也不知道，他們會(huì)在哪個(gè)星球。

龍的化石，龍應(yīng)該在古代出現(xiàn)過(guò)吧。

龍會(huì)噴出能量，火。2012年12月21日會(huì)是龍的世界嗎？？？？？？

中國(guó)的神話與傳說(shuō)中，龍是一種神異動(dòng)物，其形象有多種，在陰陽(yáng)宇宙觀中代表陽(yáng)，是中華民族的象征和古代王室的標(biāo)志。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說(shuō)中和龍都有密切的關(guān)系，“黃帝龍軒轅氏龍圖出河”（《竹書(shū)記年》），相傳炎帝為其母感應(yīng)“神龍首”而生，死后化為赤龍。因而中國(guó)人自稱為“龍的傳人”。而西方神話中Dragon，也翻譯成龍，但二者并不相同。

中國(guó)的神話與傳說(shuō)中，龍是一種神異動(dòng)物，其形象有多種，在陰陽(yáng)宇宙觀中代表陽(yáng)，是中華民族的象征和古代王室的標(biāo)志。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳說(shuō)中和龍都有密切的關(guān)系，“黃帝龍軒轅氏龍圖出河”（《竹書(shū)記年》），相傳炎帝為其母感應(yīng)“神龍首”而生，死后化為赤龍。因而中國(guó)人自稱為“龍的傳人”。而西方神話中Dragon，也翻譯成龍，但二者并不相同。

在中國(guó)的神話與傳說(shuō)中，是一種神異動(dòng)物，具有蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚(yú)鱗、魚(yú)尾、口角有虎須、額下有珠的形象。《山海經(jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書(shū)記“顓頊乘龍至四?！?、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應(yīng)龍，有角者稱虬龍，無(wú)角者稱螭龍。

中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的龍形圖案來(lái)自于8000年前的興隆洼文化（興隆洼文化因內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址的發(fā)掘而得名，敖漢旗緊鄰遼寧省，查海遺址在遼寧阜新縣）發(fā)現(xiàn)了一條長(zhǎng)約19．7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍。興隆洼文化的這條龍的發(fā)現(xiàn)，把中國(guó)人崇龍的歷史上推到了8000年前。

在早期，古人對(duì)大多自然現(xiàn)象無(wú)法做出合理解釋，于是便希望自己民族的圖騰具備風(fēng)雨雷電那樣的力量，群山那樣的雄姿，像魚(yú)一樣能在水中游弋，像鳥(niǎo)一樣可以在天空飛翔。因此許多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中在龍身上，龍漸漸成了"九不像"(具有九種動(dòng)物的特征)的樣子，這種復(fù)合結(jié)構(gòu)，意味著龍是萬(wàn)獸之首，萬(wàn)能之神。

龍的形象古籍記述其形象多不一。其中一說(shuō)為細(xì)長(zhǎng)有四足，馬首蛇尾。一說(shuō)為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱“龍有九似”，為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)的異類(lèi)。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應(yīng)龍，有角者名螭龍，無(wú)角名虬。小者名蛟，大者稱龍。傳說(shuō)多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能。

《太上洞淵神咒經(jīng)》中有“龍王品”，列有以方位為區(qū)分的“五帝龍王”，以海洋為區(qū)分的“四海龍王”，以天地萬(wàn)物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時(shí)，詘祠龍池，設(shè)壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應(yīng)王，白龍神為義濟(jì)王，黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運(yùn)河龍神為“延庥顯應(yīng)分水龍王之神”，令河道總督以時(shí)致祭。在《西游記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。

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作者：高中高一學(xué)生（7）班 何佳駿   時(shí)間：2024-10-15 17:05