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        融合 1000字

        文章摘要:高二作文1000字:怎么寫(xiě)好融合1000字作文?依我來(lái)看,置之于文化層面的融合,是有大造詣的。文化自伊始,便是所有于見(jiàn)的,不可見(jiàn)的意識(shí)形態(tài)的濫觴,是絕然要先于其余領(lǐng)域的,融合理念在各個(gè)領(lǐng)域的滲透,自然脫不開(kāi)文化融合的深刻影響??僧?dāng)這文化融合的大趨大勢(shì)來(lái)臨,所謂的學(xué)者又懣懣起來(lái),繼而莫須有的“文化對(duì)沖”、“文化干擾”,藉由他們的口,惹得市井小民也無(wú)不夔夔不已。以下是孫躋圣寫(xiě)的《融合》范文;

        好融合作文1000字概況

        • 作者:孫躋圣
        • 班級(jí):高中高二
        • 字?jǐn)?shù)1000字作文
        • 體裁
        • 段落:分6段敘寫(xiě)
        • 更新:2024年02月23日 13時(shí)22分

        依我來(lái)看,置之于文化層面的融合,是有大造詣的。

        文化自伊始,便是所有于見(jiàn)的,不可見(jiàn)的意識(shí)形態(tài)的濫觴,是絕然要先于其余領(lǐng)域的,融合理念在各個(gè)領(lǐng)域的滲透,自然脫不開(kāi)文化融合的深刻影響??僧?dāng)這文化融合的大趨大勢(shì)來(lái)臨,所謂的學(xué)者又懣懣起來(lái),繼而莫須有的“文化對(duì)沖”、“文化干擾”,藉由他們的口,惹得市井小民也無(wú)不夔夔不已。

        其實(shí),文化的融合大抵并不該引起人們的僝愁。這先例老祖先是有的。好理解的自是絲綢之路的繁榮。那些個(gè)西域來(lái)的胡椅、胡樂(lè),人們一開(kāi)始也是避而遠(yuǎn)之的,終實(shí)還是耐不住新奇,少數(shù)地惶恐地接觸起來(lái),嘿,就那么一接觸,文化的融合便顯見(jiàn)起來(lái)。那些冠西域文化以“粗莽之物”的老保守,老頑固怕是顏面盡失的罷!漢文化也是有這么“送過(guò)去”的經(jīng)歷,要說(shuō)個(gè)所以然,我想多是地域所趨的,同存于相近的厚土之上,民族的相生相滅,裹同了文化的兵戈相向,是險(xiǎn)山危水為準(zhǔn)界,又以高山麗水為共享的必然趨勢(shì)。往往地界的不移盈寸,便一促而就了文化的大得大失,文化融合存于毫厘差池之間,潛移而默化。悄然卻終至。

        前述的融合斷然是有益的,夷姤的。但時(shí)世造物,方當(dāng)性德吟道“讀《離強(qiáng)》、愁似湘江日夜潮時(shí)”,方當(dāng)人們得意于滿漢文化共赴繁榮頂峰時(shí)。物質(zhì)的超然與文明的先進(jìn)終究使融合變質(zhì)。國(guó)門(mén)一破,外來(lái)文化夾雜著“夷味”征服了華夏的千古卓絕。這類文化的征服不是書(shū)香、文墨的意思,更多是硝味,血味,辛酸味。這類的融合是單向性的,強(qiáng)迫性的,是流于形式的奴從與媚性,是苦于孱弱的默然與不敢言。這種感覺(jué)似乎隔著百年,絡(luò)著鉛字也可無(wú)比清楚。同樣境地的將拉美洲也姑且算作一個(gè),當(dāng)然,我不是布恩迪亞的血親,很是生澀地咀嚼他們自身百年的孤獨(dú),只是當(dāng)馬爾克斯擱筆于“馬孔多將從此在這個(gè)世界上消失”時(shí),似乎同步于中國(guó)近代的憂愁,一并顄淡,嬛嬛起來(lái)。

        不過(guò)還是應(yīng)該欣然的。世界的大進(jìn)步?jīng)]有如同從《1984》中描述的那樣依著體制的存在,凌駕于緇塵之上。坦言,體制或曰作社會(huì)的意識(shí)集合是固有的,當(dāng)下的文化正以著超然于征服,近同以感化的方式繼續(xù)下去。一如各種國(guó)際的文化竟?fàn)幣c文化交流,又作大小的國(guó)際文化展覽。人們學(xué)會(huì)以審視的意識(shí),判斷文化的優(yōu)劣,使文化的融合漸循有序,定向的境地進(jìn)步,甚而至于到了人類控權(quán)文化進(jìn)步的地位,或是這客而觀的新視角,使的文化之融合俞相接近人類共有的事物認(rèn)知,像極了流風(fēng)回雪,傾云結(jié)靄,現(xiàn)身于不可經(jīng)意,存在于不能泯滅,在人們的朦朧視野中漸而成形,成勢(shì)、成態(tài)、成千古、成萬(wàn)物。這種進(jìn)步的方式,拋棄了先前地域的因素,置舍了過(guò)往文明的先進(jìn)與否,集千秋之大業(yè),壘萬(wàn)國(guó)之大成,獨(dú)立地,直接明了地通向了人類存在的統(tǒng)一性與永恒性,無(wú)比偉岸,無(wú)盡榮光。

        要是待到世界之文化,之萬(wàn)物、或科技,或文化風(fēng)俗都進(jìn)于近似時(shí),你一定會(huì)扼腕不已,因?yàn)檫@一融合的大境地,早之于感知之外,認(rèn)識(shí)之外,巍然成勢(shì),浩浩乎難言,泱泱乎永存。

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        作者:高中高二學(xué)生(5)班 孫躋圣   時(shí)間:2024-2-23 13:22

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