文章摘要：歷史作文1000字:怎么寫好當(dāng)我們凝望歷史1000字作文？有人說，一個(gè)文明在興盛時(shí)必然是孤獨(dú)的。那是一種“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”的孤獨(dú)。在一個(gè)民族以文明為其文飾時(shí)，也必然是用鄙夷看向四周那些被定為野蠻的民族。這必然又加重了文明的孤獨(dú)。而歷史自有它本具有的邏輯，歷史絕不是在田園牧歌中行進(jìn)的牧童輕快的腳步，歷史本身就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。以下是馮愛軍寫的《當(dāng)我們凝望歷史》范文；

好當(dāng)我們凝望歷史作文1000字概況

• 作者：馮愛軍
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：1000字作文
• 體裁：散文
• 段落：分3段敘寫
• 更新：2025年06月14日 17時(shí)14分

有人說，一個(gè)文明在興盛時(shí)必然是孤獨(dú)的。那是一種“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”的孤獨(dú)。在一個(gè)民族以文明為其文飾時(shí)，也必然是用鄙夷看向四周那些被定為野蠻的民族。這必然又加重了文明的孤獨(dú)。而歷史自有它本具有的邏輯，歷史絕不是在田園牧歌中行進(jìn)的牧童輕快的腳步，歷史本身就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。它是深藏在人們內(nèi)心中最骯臟最邪惡思想的揭露，然后再在其外披上禮制的外衣。于是，歷史長(zhǎng)卷便這樣滿目瘡痍而又氣勢(shì)洶洶地展開了。野蠻戰(zhàn)勝了文明，落后毀滅了先進(jìn)。其實(shí)，這也未必是件壞事。當(dāng)文明本身輕蔑地向野蠻投去不屑而狂妄自大時(shí)，它已經(jīng)成為了下一個(gè)野蠻和落后。而同時(shí)當(dāng)野蠻向文明開刀并為此而臥薪嘗膽，它也已經(jīng)接過了文明的衣缽。所以說歷史上沒有永遠(yuǎn)的王者。便是大唐開元盛世如此，一場(chǎng)安史之亂便讓它開始走向毀滅。那么生命如同白駒過隙的我們呢。是為我們所取得的成就而沾沾自喜，還是在人生中磨礪好自己的武器，以搏擊于長(zhǎng)空呢。

很多人說，文人的虛偽是我們民族的劣根性。但是想象一下，在一個(gè)皇權(quán)高舉，中央集權(quán)的古代中國(guó)，一個(gè)以儒家禮儀為外衣，法治為內(nèi)核，黃老為文飾的古代中國(guó)，又怎容得下孟子那樣的浩然正氣。中國(guó)的專制必然是以道德為基礎(chǔ)，而道德基礎(chǔ)所要求的社會(huì)的道德自覺必然是召喚專制的回歸。在思想只是政治的附庸的古代中國(guó)，孟子那樣的浩然正氣必然會(huì)走向荀子禮制般的文人的虛偽，而孔子的“政者，正也”，不也顯得萬(wàn)分天真了嗎？至于老莊的閑適氣度，文人們?cè)诘闷淦っ蟠蟾械靡?，以為得道之精髓，然又在仁義道德中大罵老莊無(wú)為之學(xué)的陰險(xiǎn)，表現(xiàn)自身的不俗，可謂可憐。我們不能怪那些虛偽的文人，也不能怪我們的民族自身，畢竟民族無(wú)所謂優(yōu)劣。歷史發(fā)展到今天，我們只能說，存在畢竟是合理的。

也許黃土文明本身就存在問題。在黃土上發(fā)展起來(lái)的農(nóng)耕文明，在禁錮我們自由的同時(shí)也禁錮了我的思想。我們不比海洋文明的古希臘，土地貧瘠的愛琴海沿岸迫使希臘的公民早早擁有了海洋般的勇氣和體魄，同時(shí)也使古希臘閃耀起了理性和自由的光輝。古中國(guó)皇權(quán)的格外強(qiáng)大使得其需要民眾的愚笨和懦弱。中國(guó)皇帝從不講優(yōu)生，因?yàn)樗麄?a href="http://hnjxzp.com/zt/xiwang/" title="希望作文">希望得到羸弱到無(wú)法反抗的人民。而那群頭腦空空的羊兒們，對(duì)皇帝來(lái)說，又何嘗不是優(yōu)生呢。錢鐘書說得好，古代的愚民政策是不讓人民學(xué)任何東西，現(xiàn)在的愚民政策是只讓人民學(xué)一樣?xùn)|西?？梢娺@專制的迫害程度之深，歷史之久遠(yuǎn)。我們不必去羨慕希臘的自由和民主，直到16世紀(jì)，我們還是西歐的向往呢。但我們也要拋卻那自古到今留傳下的優(yōu)越感。我們要有自尊心，但我們不要優(yōu)越感。歷史是一種財(cái)富。擁有歷史的民族是幸福的，但背負(fù)歷史包袱的民族是痛苦的，它可能會(huì)憎恨歷史，進(jìn)而憎恨民族自身。沙俄的彼得大帝是一例，英國(guó)也是一例。那樣就真可謂可悲了。

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作者：高中高三學(xué)生（2）班 馮愛軍   時(shí)間：2025-6-14 17:14